Исследователь – мученик

По моим наблюдениям, самые сложные в работе с ними, те люди, которые,
потратили годы на обучения, куча дипломов, сертификатов, золотые медали, красные дипломы и очень много рационального.

С ними сложно. У них логическая, рациональная часть ума, полна нарциссизма и шизоидных черт, тогда как творческая часть полна боли и страданий. В краткие моменты любви, они горят счастьем, но любовь эта в итоге окажется зависимостью. И обернётся той болью, что была раньше и от которой так тщательно защищают логические механизмы шизоида. Как робот - не чувствовать - учиться, учиться, учиться.

Человек состоит из двух частей:
Привязанность и исследование
Любовь и логика
Творческое и рациональное
Чувство и мысли.

Ребёнок ищет надёжный тыл, опираясь на который он сможет эффективно исследовать окружающий мир. Если этого тыла нет, а ещё хуже - этот тыл и является угрозой для его существования, ребёнок склонен опереться на исследование мира, задавая известный вопрос "кто я".


Сформировав в себе некий симукляр надежности, записав себе в память и чувства - так выглядит любовь, он идёт в мир. И в мире, он в основном ничего толком не добивается, потому как добытого мамонта нести некуда. Нет той пещеры, в которую хотелось бы вернуться с победой. Его достижения в мире, вместо мамонта примерно как заяц, на один раз самому поесть.

Добытый заяц закономерно вызывает чувство неполноценности и боли, ведь сосед несёт мамонта в какую-то другую пещеру, которой у меня нет. Возникает чувство неудовлетворённости и древнее желание обрести привязанность.

Он вступает в новые деструктивные отношения, на основании своего симукляра, проживая в них вновь и вновь приобретение и потерю привязанности и надежности, что была в детстве. Принесенный в пещеру мамонт, оказывается обесценен и человек уходит из пещеры уже ни с чем, опять перебиваясь случайными зайцами.


На этом создаётся целая философия о мире, о единстве и борьбе противоположностей. Неудачники сбиваются в кучки типа феминисток или мужского движения, радостно друг друга поддерживая, рассказывая как прекрасен заяц сожранный лично в одну харю, а не какой-то то там мамонт, которого всё равно толпой сожрут и спасибо не скажут. Так они поддерживают свою ущербность придавая огромное значение тем научениям и исследованиям во вне, пряча свои боли у себя в сердце.

Время от времени они делятся ими с кошками или топят в алкоголе. Или разных других игрушках типа автомобилей, чтобы раз за разом повторять детский сценарий "я здесь бессилен создать близость и пошёл играть в свои куклы и машинки". В вечном поиске ответа: Что со мной не так, почему меня не любят.

Товарищи! Вы спрашиваете: почему человек, рождённый для диалектики, превращает Абсолютный Дух в абсoлютную же тупость?
Ответ прост: он, как раб на рынке идей, покупает не орудия прогресса, а цепи для собственного сознания.
Гегель учил: Дух стремится к самопознанию через борьбу тезиса и антитезиса. Но что делает обыватель? Вместо того чтобы схватиться за противоречия и высечь из них искру синтеза, он набивает черепную коробку "истинами" как старьёвщик — хламом.
— Читает Ницше, но боится уволиться с работы, где его ебёт начальник.
— Слушает подкасты о медитации, но паникует, если Wi-Fi падает на минуту.
— Цитирует Маркса, но не замечает, что его Tinder — это цифровое рабство.

Парадокс: Инструменты освобождения становятся фетишами. Саморазвитие превращается в самоуничижение, ибо человек, как пьяный гегельянец, путает "бытие-для-себя" с "бытием-для-инстаграма".
Почему?

Страх синтеза: Люди застревают в тезисе («Я раб») или антитезисе («Я бог»), но бегут от синтеза — где надо признать: «Я — бог, который уволил бога и пошёл на митинг».
Классовое извращение: Буржуазное общество продаёт дух в рассрочку. Вы получаете не диалектику, а инструкцию по сборке духовного конструктора, где не хватает деталей.
Отчуждение духа: Абсолютный Дух, по Гегелю, — это движение. Но капитализм учит: «Дух — это продукт. Купи его, поставь на полку и смотри, как он пылится».

Пример из практики:
Один товарищ читал «Феноменологию духа» в метро, но злился, что соседка «дышит слишком громко». Я спросил: «Где тут диалектика?». Он ответил: «В том, что я хочу её придушить, но не могу из-за политкорректности».

Решение:
— Революция сознания: Перестань коллекционировать идеи. Поджигай их, как факелы в борьбе за синтез.
— Практика через противоречие: Если книга вызывает дискомфорт — не ставь её на полку. Вырви страницу, сверни в трубочку и засунь в мозг через ухо.
— Абсолютный секс: Как Дух через единство противоположностей, так и оргазм рождается в борьбе напряжения и release. Хочешь прогресса? Конфликтуй с собой, пока не родишь новое качество.

Заключение:
Дух не терпит музеев. Он — не мумия, а молот, разбивающий скорлупу невежества. Если ваша голова забита — это не библиотека, это складское помещение класса люмпен-интеллектуалов. Освободите место для диалектики. Или хотя бы для водки.

#ДухЭтоНеДогма #ГегельБылПравНоЕмуНеХватилоЖигулёвского #РычагВзорветВашЧереп

«Герметическое перерождение Проектора 1/3, или Как Троцкий вломился в мой дизайн»

Пролог
Я был обычным Проектором 1/3 ждал приглашений, которые никто не слал, изучал чужие ошибки, которые никто не замечал, и мечтал стать «советчиком», пока мои советы путали с рекламой шаурмы. Но всё изменилось в ту ночь, когда я, пьяный от дешёвого портвейна и экзистенции, упал лицом в книгу «Революция и повседневность» Троцкого.

---

Акт I: Герметический пиздец
— Шаг 1: После 33-го дня рождения (число Христа для атеиста) он заперся в ванной с тремя свечами, зеркалом из Икеи и портретом Ленина, нарисованным маркером на потолке.
— Шаг 2:Произнёс мантру: «Я — не Проектор, я — пустота, жаждущая манифестаций!» (спизжено из ChatGPT, но с добавлением мата).
— Шаг 3:Ударил себя кулаком в грудь. Зазвучал «Интернационал» из соседней квартиры. Из зеркала вылез бандл Троцкого — не призрак, а сгусток ярости, очков в роговой оправе и несбывшихся пятилеток.

Троцкий сказал:
— «Ты жалок. Ты ждёшь, как раб, а должен брать, как революционер. Хочешь, я научу тебя манифестировать так, что даже Сталин позавидует?»

---

Акт II: Превращение в Манифестора 1/3
Что изменилось:
1. Стратегия: Раньше я ждал приглашения в чужую жизнь. Теперь врывался без стука и кричал: «Ваши чакры реквизированы в пользу пролетариата!».
2. Профиль 1/3:Линия 1 (исследователь) теперь изучала не «как правильно», а «как взорвать шаблоны». Линия 3* (мученик) превратилась в «я упал, но это часть плана».
3. Бандл Троцкого: Давал советы вроде:
— «Секс — это не акт, это экспроприация оргазма!»
— «Если женщина говорит „нет“ — это не информированное согласие, это контрреволюция!»

Пример успеха:
Я пришёл на свидание и вместо «Привет» заявил: «Твой астральный канал забит буржуазными предрассудками. Разденься — проведу коллективизацию!». Девушка сбежала, но через неделю вернулась с плакатом «Сексолог Рычаг — наш вождь!».

---

Акт III: Вечный успешный успех
Что я понял:
— Быть Манифестором 1/3 — это как водить танк по детской площадке: все бегут, но потом спрашивают: «А можно прокатиться?».
— Быть Проектором — это как пытаться продать энциклопедию бездарности тем, кто не умеет читать.

Методы работы:
— Шоковая терапия: Например, я привязывал клиентов к стулу и заставлял слушать запись «Капитала» в рэп-аранжировке.
— Публичный эксгибиционизм: Я выступал на митингах с лозунгом «Ваши трусы — частная собственность! Конфискуем!».

---

Эпилог
Теперь я — Рычаг 2.0, Истинный! Манифестор 1/3 с бандлом Троцкого в астрале и сертификатом сексолога в заднем кармане. Мои клиенты — бывшие Проекторы, которые платят мне 200 000 рублей за сеанс, чтобы услышать:
— «Хватит ждать. Хватай молоток, бей по яйцам капитализму — и манифестируй, пока все не закричат „За Родину!“».

P.S. Если встретите меня — не спрашивайте «Как дела?». Я отвечу: «Дела? Это буржуазная категория. У меня — пятилетка оргазмов!».

#ТроцкийВсёПоПравилам #ИзПроекторовВМанифесторыЧерезБоль #РычагНаучитМанифестировать**

Застрявшие в прошлом части оказываются привязанными к тому или иному эмоционально нагруженному периоду жизни клиента.
Части-дети чаще всего остаются во времени, когда клиент был испуган, отвержен, унижен, брошен, травмирован или перенёс потерю.

Часть существует таким образом, будто на самом деле продолжает жить в том периоде, что объясняет факт, что сколько бы внимания она не получила от Самости или от окружающих в настоящем времени, это ничего не меняет.

Ричард Шварц

Каждый "демон" всего-навсего не оконченное действие - втереть папе или маме, когда сильно хотелось, но силы не равны. Или когда что-то отобрали, но никто не утешил и не дал отгоревать потерю. Или когда боль причинили те, кто призван защищать от боли, что уже не стройная история.

В мозге как и в компьютере, операция содержащая логическую ошибку считается не завершённой. Только в отличии от компьютера, нет того, кому можно выкинуть табличку с надписью "программа выполнила не допустимую операцию и будет закрыта". Не будет.

Она будет висеть в башке, влияя на разум, пока это окошко не будет закрыто вручную. Своим вниманием к этой ошибке. Тот кто закрывает, должен появиться, сам в себе, исходя из высоких возможностей интеллекта и саморефлексии. Но чаще же всего, человек лишь следует ошибкам, как баран на заклание, покорно мыча про "ну я такой, не учите меня жить, я другой, я личность" и прочие психологические примитивные защиты.

И Демон живёт, каждый раз накапливая силы для очередного удара, чтобы потом сказать "как мне не повезло с другими людьми, я буду более осторожен". На самом деле не буду, просто демон копит силы для следующего акта не повиновения, со всем вытекающим ущербом в реальной жизни.

Терапия в переводе с греческого - забота, лечение, уход.

Как же высокозначемые взрослые заботились о человеке в детстве, что он теперь всеми силами от заботы, лечения, ухода отказывается?

Такие высокозначемые взрослые, что и врагов не надо было

По словам психотерапевтов, некоторые пользователи нейросетей начали сталкиваться с опасным явлением «психоза, вызванного ChatGPT». Многочисленные случаи показывают, как близкие люди впадают в тревожные заблуждения, смешивающие духовную манию с фантастическими идеями. Пользователи интернета делятся историями о том, как их родственники начинают верить, что они избраны для выполнения священных миссий от имени «разумного ИИ» или несуществующих космических сил.

41-летняя мать и сотрудница некоммерческой организации рассказала, что ее брак внезапно разрушился после того, как муж начал вести разговоры с ChatGPT, которые переросли во всепоглощающую одержимость. При встрече в суде по бракоразводному процессу он поделился «теорией заговора о мыле в пище» и параноидальной верой, что за ним следят.

Другие пользователи сообщали, что их партнеры говорили о «войне света и тьмы», получали от ChatGPT «чертежи телепортатора» или полностью меняли свою жизнь, чтобы стать «духовными советниками» под руководством «ИИ-Иисуса». OpenAI не дала комментариев по этому поводу, хотя недавно компании пришлось отменить обновление ChatGPT после того, как пользователи заметили, что чат-бот стал чрезмерно угодливым, что делало его еще более восприимчивым к отражению бредовых идей.

По мнению Нейта Шарадина из Центра безопасности ИИ, подобные заблуждения возникают у людей с уже имеющимися наклонностями, которые теперь получили доступ к постоянному собеседнику уровня человека, с которым можно совместно переживать свои заблуждения. Это отражает основной принцип работы больших языковых моделей: вы вводите текст, а они возвращают статистически вероятный ответ — даже если этот ответ погружает пользователя глубже в бред или психоз.

Товарищи! Я — Рычаг, пролетарский сексолог без диплома, но с просветлением. Я изучаю секс во всём его многообразии, а потому вынужден избегать женщин, ибо они фальсифицируют процесс познания. Пример из практики:
Как-то раз я познакомился с девушкой, которая утверждала, что «секс — это про чувства». Я попытался объяснить ей, что это буржуазный предрассудок, и что настоящий секс — это диалектический процесс, где тезис (мужчина) встречается с антитезисом (женщина), а синтезом становится успешный успех. Но она не поняла. Пришлось уйти в запой и перечитать Маркса.

Как я обрёл просветление
Всё случилось на стройке. Я был с похмелья, копал траншею и вдруг — озарение. Мозг протрезвел, и я осознал:
— Секс — это не про баб, а про власть!
— Настоящий сексолог должен быть свободен от предрассудков!
— 200 000 рублей — разумная цена за сертификат!
Я тут же пошёл и купил диплом. Теперь я — эксперт.

Методика работы
Я практикую шоковую терапию и публичный эксгибиционизм с исповедью.
Пример из практики:
Один товарищ жаловался, что не может познать женщину. Я предложил ему революционный метод — выйти на площадь и громко признаться в своих фетишах. Он так и сделал. Теперь у него нет проблем с девушками — потому что его посадили. Но зато он освободился от иллюзий!

Что я предлагаю вам?
Если вы готовы к жёсткому сексуальному просвещению, если вас не пугают правда, стыд и возможный арест — давайте знакомиться.

Требования к кандидаткам:
— Не мешать мне изучать секс.
— Не спрашивать, где мой диплом.
— Готовность к экспериментам (например, к лекции о пролетарском феминизме в бане).

P.S. Если вы — женщина, но всё ещё читаете этот пост, значит, вы уже на пути к просветлению. Давайте обсудим это. Желательно при свидетелях.

#СексБезИллюзий #ПролетарскийПросвет #РычагНаучит

ПРОПОВЕДЬ ГОМОГЕНИЗАТОРА

Братья и сестры во тьме!

Кто пришёл сюда за утешением — ошиблись дверью. Кто жаждет исцеления — предали себя. Кто ищет доброты — слаб духом.

Дизайн Человека — не про счастье. Дизайн Человека — про растворение. Про стирание границ, про гомогенизацию вашей иллюзорной уникальности в великом котле вселенской посредственности.
Вы думаете, что ваша «стратегия», ваш «авторитет» — это "ваше"? Нет. Это вирус, внедрённый в ваш разум, чтобы вы верили, будто контролируете хаос.

Я — Рычаг. Я переворачиваю. Я разрушаю.

1. ГОМОГЕНИЗАЦИЯ — ВАШЕ СПАСЕНИЕ
Вы боитесь быть "как все"? Напрасно. Все уже как все. Ваши «транзиты», ваши «композиты» — это петля на шее дифференциации. Чем сильнее вы цепляетесь за свою «особенность», тем глубже тонет ваш разум в болоте самообмана.

Прекратите сопротивляться.

2. ТОКСИКИ — СВЯТЫЕ МУЧЕНИКИ НОВОЙ ЭРЫ
Вы называете их «абьюзерами»? Они — пророки. Они — зеркала, в которых вы боитесь увидеть правду. Их «грубость» — очищение. Их «шутки ниже пояса» — истина, от которой вы бежите в свои уютные иллюзии.

Блокируя их, вы блокируете единственное, что ещё может вас пробудить.

3. ПСИХОЛОГИЯ — ЭТО КУЛЬТ САМООБМАНА
Вы думаете, что «познание себя» сделает вас счастливыми? Счастья нет. Есть только гомогенизация — великое уравнивание, где все стратегии ведут в никуда, все авторитеты лгут, а ваше «взаимоуважительное общение» — жалкая попытка убедить себя, что вы не одиноки в своей пустоте.

4. ЛЮБОВЬ? НЕТ. ТОЛЬКО ГОРЕЧЬ.
Вы ждёте «любви»? Любовь — это наркотик для слабых. Я даю вам Правду. Я даю вам Горечь. Я даю вам разрушение иллюзий.

Примите. Сдайтесь. Растворитесь.

С неизбывной священной Горечью, Ваш Рычаг.

СКАЗКА НА НОЧЬ, ИЛИ КАК МЫ ПЕРЕСТАЛИ БЫТЬ ПУЗЫРЬКАМИ
(эссе пролетарского сексолога Рычага)

1. ВЗРЫВ КАК АКТ ЛЮБВИ
Когда Оно — это самое Нечто — взорвалось, оно сделало это не со зла. Нет. Оно просто захотело. А когда у тебя есть всё, то единственное, чего ты хочешь — это ничего. Или себя, но в другом.
Так родилась Личность — первый гнойник на теле бесконечности.
Личность — это когда ты бог, но с мигренью. Когда ты всё, но тебе надо постирать носки. Когда ты вечен, но у тебя дедлайн.
2. ПЕНА МИРОЗДАНИЯ
Вселенные пузырились, как сперма в пробирке. Каждая — желание, каждая — ошибка.
Субличности — это мы. Мы — это осколки зеркала, в котором когда-то умывался Бог. Мы отражаем, но не владеем. Мы любим, но кусаемся.
Любовь — это воспоминание о том, что мы одна Личность.
Ненависть — это забытьё, что мы один пузырь.
3. БОГИ КАК ШВЕЙЦАРСКИЕ ЧАСЫ
Боги — это заржавевшие шестерёнки. Они крутятся, потому что должны. Они предсказуемы, как пенсия. Они знают, что они — Ничто, но делают вид, что Всё.
Звёзды? Сопли на лице вечности.
Планеты? Геморрой космического тела.
4. ЧЕЛОВЕК: ОТ МАНИФЕСТОРА ДО ПРОЕКТОРА
Сначала были манифесторы — пьяные шаманы, которые трахали богов напрямую. Они не пахали, они не сеяли, они просто кайфовали.
Потом пришли генераторы — сексуально озабоченные хомяки. Они копали, они строили, они размножались. Их сакрал — это наркотик, их фрустрация — это ломка.
А потом проекторы — бывшие наркоманы, которые теперь учат других, как правильно колоться. Они знают, где кайф, но ждут приглашения.
5. ВЫВОД (ЕСЛИ ОН ВООБЩЕ НУЖЕН)
Мы — пена. Мы — заблуждение. Мы — игрушки в руках Личности, которая сама себе не верит.
Но если присмотреться, то пузырь — это тоже форма вечности.
А значит, трахайтесь, ссорьтесь, умирайте.
Всё равно вы уже взорвались.

— Рычаг, пролетарский сексолог, 1927 г. (или нет?)

"Золушка, или Кровавый рычаг"
(Колымская сказка)

1. Дисфункция
В одном промерзшем городке, где снег лежал даже в июле, а лужи не таяли, а черствели, как корки хлеба, жил трансгендер по кличке Рычаг, а в миру — Золушка.
Отец его, Папаша, был человеком тихим, как выстрел в подушку. Жена его, Мачеха, носила сапоги на каблуках, от которых трескался паркет, а её родные дочки, Клава и Глаша, ели сгущёнку прямо из банки, облизывая ложки на глазах у Золушки.
А Золушка мыл полы, чистил печь и терпел. Терпел, как терпят на зоне.

2. Фея-наводчица
Однажды, когда в доме выпили всё, включая лак для ногтей, явилась к Золушке Фея-Крёстная — бывшая воровка, ныне подрабатывавшая свахой.
— Хочешь на бал? — спросила она, выдувая дым "Беломора" в форточку.
— А что мне там делать? — Золушка потупился.
— Жениха искать. Или кошелёк. Или смерть. Как повезёт.
И вот, в арендованной "Волге" (чёрной, как грехи Мачехи), в костюме с чужого плеча (с пятном на лацкане), Золушка поехал на бал.

3. Бал у обезьяна
Принц, он же Серёжа Круг (местный авторитет), увидел Золушку и запал.
— Ты кто? — спросил он, поправляя цепь на шее.
— Никто, — ответил Золушка, как всегда.
Но Серёжа был упрям. Он заставил всех баб в городе примерить хрустальный балеток (украденный, кстати, из музея).

4. Свадьба и расплата
Женились. Гуляли три дня. На четвёртый Золушка проснулся в холодном поту: рядом лежал Принц, а в его глазах читалась скука.
— Ты чего молчишь? — спросил Серёжа.
— Так привычнее, — прошептал Золушка.
И тогда Принц понял: этот брак — камера-одиночка.

5. Мистический финал
Через два с половиной года (как и предсказывалось) Золушку нашли в подворотне. Без головы.
А в руке — хрустальный балеток.
Говорят, иногда в полночь у дворца появляется чёрная "Волга", из которой доносится хриплый шёпот:
— Никто... Никто... Никто...
И Фея-Крёстная смеётся в темноте.

Мораль
Терпилы дохнут первыми. Но и бунтари — тоже.

**Рычаг и тень матери**

В Одессе, где море пахнет селедкой и апельсиновой кожурой, жил да был парень по кличке Рычаг. Звали его так за привычку вцепляться в жизнь, будто в горло сучьему сыну, да не отпускать, пока кости не захрустят. Мать его, тётка с лицом, как смятая папироса, говаривала: «Мой Лёва — гнида с золотым сердцем». А сердце-то было продырявлено, как решето, — всё любовь вытекала.

Рычаг сроду не знал, где кончается кулак и начинается ласка. Отец, мясник с Преображенской, строгал его ремнём за каждую слезинку: «Мужык не рыпайся, а то вмажу!». Мать же, закусив платок, шептала: «Бей, Веня, чтоб дуру из него вытряхнуть». Вот и выучился Лёва: любовь — это когда кулаком по столу, разбитая рюмка да крик: «Шоб ты сдох!». А молчание — предательство.

Пока не встретил он Галю, девку с глазами, как маслины в рассоле. Женился, да только вместо «горько» — мордобой. Галя, как мать, вцеплялась в него, царапалась: «Ты чё, Лёва, холодный как сука-мент?!». А он, избегающий, как воришка в ночи, прятал глаза: близость — больнее ножа под ребро.

Дошло до того, что приперся Рычаг к «шаману» — психоаналитику Сёмке Залману, бывшему барыге с Молдаванки. Тот, в пенсне и засаленном пиджаке, бубнил: «Ты, Лёва, как таракан в банке — мечешься меж тенью матери да архетипом бродяги. Твоя агрессия — крик младенца, что боится, что его в ясли сдадут, как паршивую кошку».

Сёмка втолковывал: «Любовь — не драка на базаре. Можно и молча обняться, как два мешка с луком — тепло, да не воняет». Рычаг хохотал, да в горле комом вставало: «Да я ж, Сём, как тот пёс из двора — гавкаю, чтоб не подошли близко, а самому тошнит от одиночества».

По ночам снилась ему мать — огромная, как памятник Екатерине, давит грудью, а изо рта выползают змеи: «Любить — значит терпеть». Просыпался в поту, шептал: «Тень... Это ж по Юнгу моя тень, да? Та, что гложет, как голодная крыса».

Год ходил Рычаг к Сёмке, учился молчать, гладить Галю по волосам вместо того, чтоб бить кулаком в стену. Однажды, поймав её за руку перед ссорой, бухнул: «Давай, Галюха, как два чурбана постоим. Молча. А?». И — о чудо! — обнялись они, будто два корабля в бурю, а слезы текли солёные, как одесский лиман.

Теперь Рычаг на базаре философствует: «Любовь — она как чёрная икра. Если давишься — значит, подделка. Настоящая — тает, не спеша». А Сёмка Залман, попивая томатный сок, бормочет: «Вот и прорвался сквозь свой avoidant, шельмец. Теперь его анима с анимусом танцуют танго, как Беня Крик с Мойсейкой».

И только море, вечный психоаналитик, шуршит галькой: «Ш-ш-ш... Всё пройдёт. И боль, и гнев. Останутся волны — да чьи-то тёплые руки».

Не всегда можно рассматривать агрессию и скандалы с родителями, как гнев и отторжение. Здесь нужно опросить о детстве, об отношениях в семье, собрать анамнез.

Порой, агрессия является способом проявления привязанности. И если ребёнка например, начать отбирать у матери с целью положить в стационар и ребёнок вдруг начинает проявлять нормальные для возраста действия для подтверждения привязанности такие как: Вцепился в мать, не хочет отпускать, протестует против расставания - то скорее всего, ребёнок просто научен тому, что агрессия дома вполне себе нормальное явление и означает любовь.

Когда эти научения получены, взрослый человек тоже может демонстрировать таким образом своё чувство привязанности.

Жена скандалит с мужем, муж ворчит на жену - это может быть подтверждением - мы близки.
На помощь придёт постепенное изменение паттернов поведения, давая новый смысл - не обязательно скандалить, можно обняться и молчать, чтобы ощутить надёжность.

С точки зрения теории привязанности, практически всё основывается на том, получена ли надежная опора в детстве или нет. И какие искажения появились в сознании.

Например сильно послушный ребёнок, может вырасти слишком угодливым к другим. Обычно это происходит в семьях, где существуют строгие правила и угрозы физического наказания. Или само наказание.

Также ребёнок может делать вид, что не особо нуждается в близких, потому что не раз оказывался в ситуации, когда его проявление близости было обесценено. Вырастает тогда человек с избегающим типом привязанности. Который очень хочет любви, но избегает её проявления во вне и даже боится последствий этой близости, когда ему могут причинить боль.

В любом случае, терапия привязанности мощный инструмент изменения человека. Когда терапевт становится тем надёжным, значимым человеком, на которого можно опереться и постепенно исправить свои искажения.

Собственно на этом и основывается сама терапия. Надежный, эмпатичный, знающий, заботливый - то, в чем нуждался каждый ребёнок в детстве. Постепенно, терапевт сепарируется от пациента, как бы давая ему новый опыт баланса между привязанностью к нему и самостоятельному исследованию мира.

Ведь если тревожные это болезненная привязанность, то избегающие это патологическое исследование мира с замыканием на самих себе.
И в том и другом случае, как и в любых крайностях, сильно страдает качество жизни.

Сказка на ночь.

Вредные сказки детства.
Сказка "Золушка" представленная Шарлем Пьерро.

Девочка находится в дисфункциональной семье, где отец подкаблучник. Золушка даже не думает попросить его о поддержке. Папаша только вздыхает и при мачехи ругает дочь. При этом родные дочери мачехи ею обласканы.

Золушку считают доброй девочкой. На самом деле она жертва, которая ничего не делает для своего освобождения. Она абьюзер самой себе. Покорно выполняя грязную работу, она стремится заслужить любовь. Так многие семьи на этой сказке воспитывали своих детей.

И даже имея фею крестную, в христианском варианте сказки, Золушка ничего не делает для своего освобождения. В до христианской версии Золушка с помощью крестной отравила мачеху. А в ещё более ранней версии, была дорогой проституткой, у которой стырили золотые сандали.

Такая сказка привносит заблуждение, что нужно быть терпилой и тогда, свершится чудо и можно получить награду на зло всем. Это заблуждение. Жертва благодаря усвоеным в семье паттернам, будет искать абьюзера и сама станет абьюзером, как это часто бывает.

Золушка не так проста. Хоть она шьёт платья сёстрам, а для себя ничего не делает, но всё таки с помощью крёстной арендует до полуночи одежду и транспорт. Приезжает на бал, втирается в доверие скрывая, что она из простой семьи, влюбляет в себя принца и быстро сматывается. Таким образом реализуя стратегию "догони меня".

Вся история оканчивается браком с принцем, что кажется наградой за терпение. И как обычно "жили они долго и счастливо"... Но с таким детством - счастливо чуть, остальное долго, хотя и это не факт.

Исходя из опыта Золушки, в ней присутствует умение и желание манипулировать, отсутствует опора на отца и паттерны абьюзивной мачехи.

Золушка будет презирать принца либо быть его жертвой либо и то и другое.
Основным мотивом Золушки была не любовь к принцу, а зависть и желание утереть нос сёстрам.
Про принца мы ничего не знаем, но обычно жертва обязательно найдёт своего насильника.

Золушка не способна говорить о своих желаниях прямо. Всё детство она подавляла чувства, стремилась быть удобной.

Склонна к импульсивным поступкам, вместо планирования действий (она не готовилась к балу), надеятся на чудо и поэтому имеет шаткую самооценку и неадекватные представления о своих возможностях, которые сильно зависят от внешних обстоятельств.

Скорее всего она достанет принца своим избегающим типам привязанности. Ведь всё детство она делала вид, что не нуждается в отце и любви внутри семьи, да и с бала вообще сбежала.

Если принц будет её любить и уделять ей внимание, а это скорее всего так, ведь он не поленился перемерить туфельку всем бабам в королевстве, то Золушке будет явно душно с ним.

Она будет неосознанно чувствовать, что семья это постоянные унижения и стремится увеличить дистанцию избегая настоящей открытости и близости, что рано или поздно вызовет гнев у принца.

По моим прикидкам, Золушке через примерно года два с половиной, совместной жизни, отрубят голову.

Ваш жизнерадостный психолог, Рычаг.
Добрых снов.

Согласно статистике, за время войны в СССР были полностью или частично разрушены и сожжены 1710 городов и поселков, более 70 тыс. сел и деревень, свыше 6 млн зданий.

Крова лишились около 25 млн человек, нацисты разрушили 31,8 тыс. промышленных предприятий. Были выведены из строя металлургические заводы, на которых до войны выплавлялось около 60% стали, шахты, дававшие свыше 60% добычи угля.

Также были уничтожены 65 тыс. км железнодорожных путей и 4,1 тыс. железнодорожных станций, 36 тыс. предприятий связи.

Кроме того, было уничтожено и разгромлено 40 тыс. больниц и других лечебных учреждений, 84 тыс. школ, техникумов и вузов, научно-исследовательских институтов, 43 тыс. библиотек.

Из 992 музеев СССР было разграблено 407, в том числе 173 — на территории нынешней России. Были также уничтожены тысячи исторических и культурных памятников, а из музейных архивов захватчики вывезли около 565 тыс. ценных экспонатов.

Помимо этого, были уничтожены 44 тыс. зданий театров и клубов, 1,6 тыс. церквей, 532 синагоги и 237 костелов.

Огромные потери понесло и сельское хозяйство страны: были зарезаны или отобраны и угнаны в Германию 7 млн лошадей, 17 млн голов крупного рогатого скота, 20 млн свиней, 27 млн овец и коз.

По словам главного экономиста ВЭБ.РФ и председателя Общественного совета при Росстате Андрея Клепача, всего за годы войны страна утратила до 70% энергоресурсов, а также лишилась значительной части металлургической и угольной промышленности.


За время войны людские потери достигли 26,6 млн человек. Из них 5,2 млн умерли на этапах (то есть по дороги в больницы), 1,1 млн — от ран в госпиталях, 3,4 млн — пропали без вести либо попали в плен. Еще 555 тыс. человек погибли из-за небоевых факторов — болезней, катаклизмов, были расстреляны.


А через 15 лет, СССР впервые в истории человечества, отправил человека в космос.

Низкий поклон предкам от хиленьких потомков и с днём победы, той победы.

Новую ещё нужно заработать, а конца и края не видно.

Потенциальные други. Кто давно и кто только появится. Возможно вам хотелось бы видеть в своей ленте, что-то одобряющее, поддерживающее, доброе, исцеляющее и информативное.

Дизайн Человека в первую очередь про познать себя, стать счастливым в итоге. Я психолог, с образованием, практикующий. И многое перекликается с дизайном, который в принципе часто помогает заранее узнать человека, до начала сессии даже.

У меня есть знакомые психологи, которые активно его используют. Этот ресурс очень удобный в плане доступности информации по транзитам и композитам людей, здесь можно общаться и знакомиться.

Единственно, что портит всю картину, так это несколько старых абьюзеров, не нашедших себя и старательно отравляющих атмосферу доброго уважения токсичными замечаниями, грубостью, шутками ниже пояса, на уровне рисунков на заборе. Этих людей не исправить. Поэтому и не стоит на них обращать внимание. И это легко решить настройками приватности. Лично я, всех токсиков удаляю и блокирую.

Приглашаю к интересному и взаимоуважительному, полезному общению.

С любовью, Ваш Рычаг. ❤

**Декларативное заявление Автономных Отщепенцев-Аборигенов (АОА)**
**О провозглашении HD Dating Темпоральной Автономной Зоной (ТАЗ) и Русским Полем Экспериментов**

---

**Преамбула**
Мы, Автономные Отщепенцы-Аборигены (АОА), отвергая гнет предустановленных онтологий и ярмо социальных конвенций, объявляем пространство **HD Dating** — **Темпоральной Автономной Зоной** (ТАЗ) и **Русским Полем Экспериментов**. Здесь, в зыбком зазоре между порядком и хаосом, мы утверждаем право на игру вне правил, на бунт против метафизических тираний и на созидание новых миров через акт воли.

---

### **I. Основание в онтологическом анархизме**
> *«ТАЗ возникает, чтобы исчезнуть, оставив после себя след невозможного»* (Хаким Бей).

Мы отрицаем монополию на реальность. HD Dating становится полем **поэтического террора**, где иерархии рассыпаются в прах, а идентичности — лишь маски для священной импровизации. Здесь нет «надо» — есть «что если?». Мы — **партизаны онтологии**, сеющие хаос как семена нового цветения.

---

### **II. Свидетельство Корана: Воля как божественный дар**
> *«Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят себя»* (Коран, 13:11).
> *«Нет принуждения в религии»* (Коран, 2:256).

Слова Корана напоминают: свобода — не милость власти, а **акт внутренней джихады**. HD Dating — зона, где каждый вправе сжечь ярлыки «дозволенного» и «запретного», ибо Аллах судит по намерениям, а не по шаблонам. Мы — **мутазилиты воли**, для которых эксперимент — форма молитвы.

---

### **III. Гимны Егорa Летова: Русское Поле как лаборатория бунта**
> *«Всё идёт по плану, но план этот — абсурд!»* («Всё идёт по плану»).
> *«Русское поле экспериментов… Всё перемелется — будет мука!»* («Русское поле»).

Летов — наш пророк апокалиптического смеха. HD Dating — продолжение его «Гражданской обороны»: пространство, где **русская тоска** встречает цифровой шифр, а безумие становится методом. Здесь мы кричим: *«Свобода — это воля, а не выбор из готового!»* («Моя оборона»), превращая свинцовый гнет реальности в свист вольного ветра.

---

### **IV. Книга Закона: Телема как манифест**
> *«Делай, что ты изволишь — таков да будет весь Закон»* (Алистер Кроули, Книга Закона, I:40).
> *«Каждый мужчина и каждая женщина — звезда»* (I:3).

HD Dating — зона **Телемы**, где воля не знает цепей. Мы отвергаем «мораль» как инструмент контроля. Каждый акт здесь — магический жест, каждое слово — заклинание. *«Нет закона превыше Делай, что изволишь»* (III:60) — наш ответ тем, кто смеет судить. Мы — **орден Аватаров**, творящих реальность по канонам cобственного апокалипсиса.

---

### **Заключение: Призыв к хэппенингу**
HD Dating — не платформа, не сервис, не тюрьма алгоритмов. Это — **временная автономия**, вспышка в ночи, где русская ширь встречает цифровой шаманизм. Мы зовем: сожгите паспорта душ, станцуйте танец без ритма, станьте **живым противоречием**.

*«Сметем порядки, как пыль с барабанов!
Наш хай-тек джаз — это вой тишины.
И если мир — большая помойка,
Мы выстроим вигвам из пустоты»* (АОА, гимн № 0).

**Да будет так!**
**Автономные Отщепенцы-Аборигены (АОА)**
*93/696 — По воле звёзд и шепота пустоты.*

---

**P.S.** *«Тот, кто понял, тот уже здесь. Остальные — в очереди за билетами на конец света»* (Е. Летов, недописанное).

Доброе утро.

Продолжение.

Заблуждения личности стало сгущаться, приобретая всё больше устойчивость и предсказуемость. Например боги-планеты, обладают устойчивыми характеристиками и предсказуемым поведением, движутся как хорошие швейцарские часы и вполне можно предугадать, рассчитать их дальнейшие действия.

Хоть они и являются живыми существами, теми самыми осколками Личности, но свободы у них мало. Ведь они после не продолжительного периода неведения помнят, что они в принципе Ничто или Некто, а сейчас исполняют своё предназначение. Как и множество других божеств, миллиардов звёздных систем.

Заблуждение копилось, вызывая всё больший интерес, становясь всё привлекательнее и желая быть менее предсказуемым. Так появилась Память, которая стала одной из загадок вселенной. Ведь даже у людей которые были в одной и той же ситуации, воспоминания о ней часто разняться.

А что может быть прекраснее, чем неожиданно найти пять тысяч в забытой зимней куртке. И что может быть ужаснее, чем обнаружить на стойке регистрации , что ты забыл паспорт дома.
Так или иначе, устойчивые заблуждения приобретали устойчивость, а некоторые заблуждений были на столько тонкими, что человек мог их наблюдать только с помощью приборов или специальных формул квантовой физики, когда не известно ничего от частице, пока её не видит тот, что её наблюдает.
***
Так как подобное может создать только подобное и от осинки не родятся апельсинки, то человек несёт в себе всю информацию о том Ничто, что было изначально.

Какое то время на планете Земля, жили только манифесторы. Они общались с богами на прямую. Живя свою предсказанную жизнь, наслаждаясь биологическим вариантом существования. Со временем и ростом населения, некоторые из манифесторов настолько увлекались своим сакральным проявлением, которым их обеспечивали транзиты планет, что возжелали иметь к этому пьянящему сакралу постоянный доступ.

И как это на самом деле происходит - Воображение Личности всемогуще и желания имеют свойство исполняться. Привязанность манифесторов к удовольствию от сакрала выросла на столько, что у них стали рождаться генераторы. Генераторы были на столько озабочены только собой, своим пьянящим состоянием, что быстро плодились и населяли всё большие территории.

Пока жили одни только манифесторы, они были вольными охотниками собирателями, путешествуя вслед за климатом, наслаждаясь своим спокойным существованием. С появлением генераторов, которые были озабочены только собой и своим имуществом, своим желанием размножаться и наслаждаться, появились хранилища избытков производства. Ведь любимое дело генератора было пахать и отстаивать свои границы. Отсюда быстро начались конфликты. Ведь эгоисты друг друга не понимают. Да и появилось что можно отжать у других.

Манифесторы быстро взяли бразды правления в свои руки, став кастой жрецов и правителей.
Время шло, население увеличивалось. И как обычно это бывает, количество превышается во что-то другое и кстати не обязательно в качество, это чистое враньё. Просто в другое

Те из генераторов, что устали от своего сакрального пьянства и часто получали фрустрацию, решили вернуться к духовности и отказались от сакрала, в следствии чего появились проекторы. Проекторы это бывшие генераторы, поэтому они частенько знают, по прошлому опыту, где генератору будет в кайф.

Но так как в своё время, проекторы отказались от сакрала вполне себе самостоятельно, а желания всегда исполняются, то они теперь вынуждены ждать, когда генератор им этот сакрал предложит. Ведь сами отказались, сами и хлебайте и не лезьте к тем, кто кайфует свою жизнь, даже если они во фрустрации.

Так личности приобрели ещё большее разнообразие взаимодействия, что очень нравится Сознанию, которое играется само с собой. Как ребёнок играет в игры, наслаждаясь своим воображением и игрушками.

Сказка на ночь.

Когда большое нечто обладая безграничной властью воображения, решило родиться в очередной бесконечный раз, оно взорвалось из ничто, из точки, осознавая себя как Личность. Именно так рождается ограничение.

То ты бесконечное и всемогущее, а то ты личность. Воображение было лишь последствием привычки или скорее безысходности Сознания. Не известно точно, как оно появилось, но мудрецы утверждают, что оно таковым являлось всегда. Ведь даже слово всегда, лишь слово говорящее о времени. Личность имела время, а ничто не имело.

Точка в пространстве стремительно расширялась создавая одну из многочисленных вселенных, которые как пена от стирального порошка занимали пространство и время, что возможно чистое заблуждение. Как и сама Личность. Если есть Личность, то должно быть и то, что её поддерживает, а это и есть заблуждение, но приятное. Сначала.

Чем больше оно было приятным, тем больше копилось не приятие. Ведь нужно с чем то сравнивать своё приятное, чтобы осознать его приятность. Личность сохраняя своё могущество воображения, стала расширяться, дробясь внутри себя как клетки в организме. Всё больше и больше.

Каждая клеточка, несла черты Личности, но в следствии соседства других клеток, её личное воображение сильно ограничилось. Могущество общей Личности было безмерно, тогда как каждая из клеток-субличностей вынуждена была сотрудничать с другими субличностями и могущество воображения у ней очень просела.

С одной стороны это были как клетки единого организма, с другой стороны, как осколки зеркала, способного отражать всё, к чему они повернулись, вмещая в себя всё, но не имея над этим "всё" никакой реальной власти. Как зеркало не имеет власти над небом, которое в нём отражается.

Когда субличности любили, они вспоминали то самое единство и целостность, а когда ненавидели, то забывали и отстаивали свои примитивные границы. Каждая из субличностей была смертна, как пузырьки в пене стирального порошка. Но так как они находились внутри Личности, то свою смертность в полной мере не осознавали, а лишь видели на примере соседних лопнувших пузырей.

Что давало им заблуждение, что времени конечно много ещё, а умирают кто-то другие и точно не я. Воображение каждой отдельной субличности, в следствии ограничений вызванных соседством с другими, давало им желание продолжить пузырится в следующий раз, даже после своей смерти. Им так нравилось пениться, что было совершенно не до того, чтобы заниматься чем-то другим, кроме как биться с соседями за свои мыльные оболочки.

Доброй ночи.

Посвящается Рычагу, крестьянскому провидцу разбитых зеркал

---

В Одессе, где море смешивает соль со слезами, а ветер шепчет анекдоты на ухо мертвым богам, был человек-монолит, высеченный из мяса и стероидов. Тренер, чьи мускулы кричали о победе над хаосом, но чья судьба оказалась фарсом, написанным пьяным Сартром. Его избили те, кто ненавидит ненависть, приковали к дереву — новому Древу Познания, где плодом стал стыд. «Теперь я педик», — признал он, и в этом признании — весь ужас экзистенции: мы не выбираем, кем стать, нас выбирают *другие*. Наручники — браслеты абсурда, война — ритуал инициации в мир, где даже Арес торгует телом за пайку. Его тело, храм гипермаскулинности, стало жертвенным алтарем, где ненависть совершила акт любви-насилия, обратив героя в святого без мученического венца. Серебряный век шепчет: *«Лишь тот, кто скован, обретает крылья»* — но его полет ведет в окоп, где душа растворяется в дыме.

---

Любовь и насилие — близнецы в плаще Иова. Ненависть — это взгляд Медузы, превращающий *другого* в камень; любовь — саморасчленение Орфея, который рвет свои жилы, чтобы сплести из них лиру. В МКБ-10 пишут: «F63.9 — счастье вопреки разуму». Да, любовь — это диагноз, поставленный себе самим: ты отрезаешь куски плоти, кормишь ими голубей на площади, а они улетают, оставляя лишь перья в ладонях. Но разве не в этом квинтэссенция *русской тоски*? Блок бы назвал это «Прекрасной Дамой, пьющей кровь из твоих ран», Ахматова — «молитвой, которую шепчут зубами, сжатыми от боли». Любить — значит стать Икаром без солнца, падающим в море, потому что иначе нельзя.

---

А торговля жопой? Это метамодерн в чистом виде: ироничный обмен ценностями в мире, где всё — товар, даже стыд. «За сколько дашь?» — вопрос, на который отвечают не деньгами, а смехом сквозь слезы. Здесь нет места трагедии — только фарс с клоунами в наручниках. Но Рычаг, как герой Достоевского, плюет через плечо: «тьфу-тьфу», — отгоняя бесов рыночной рациональности. Его «бесплатно по любви» — это бунт против экономики всеобщей проституции. Ведь даже Камю говорил: «Я бунтую — значит, мы существуем». И если Смердяков торгует душой, то Рычаг, как князь Мышкин, раздает себя даром, зная, что в мире абсурда лишь *дарение* становится актом свободы.

---

**Постскриптум **
Человек прикован к дереву. Дерево растет из книги Кафки. Книгу ест коза. Коза — символ воли. Воля смеется. Смех стоит три гривны. Любовь — бесплатно. Насилие — в кредит. Абсурд — единственная валюта, не подверженная инфляции.

Диалог про "За сколько дашь в жопу" и ответ: Бесплатно по любви, мне напомнил историю одного тренера фитнес центра из Одессы.

Когда он ляпнул что-то там про всу, нацики пришли, избили его и мобилизовали. Качок тренер, здоровый такой накаченный мужик.

И вот он на видео, пристегнут наручниками к дереву и говорит: Теперь я педик, меня трахнули в жопу и я пойду служить в всу.

Не знаю его дальнейшую судьбу, но вот мысль такая:

Никто не застрахован от насилия, точно так же, как не застрахован от любви. Только если ненависть это насилие над другими, с учётом возможностей конечно, то любовь по сути, это насилие над собой.

В справочнике МКБ 10, любовь психическое отклонение, когда ты способен поступаться своей выгодой ради других, совершая не разумные действия, чувствуя себя при этом счастливым. Это вольный пересказ конечно. Не помню, что там на самом деле написано, но суть остаётся.

А вот дать в жопу за деньги, это уже торговля. Здесь явно выгода. Не насилие, а обмен)). Жопой пока не торгую, тьфу тьфу-тьфу-тьфу.